書籍の概要

　鎌倉時代末期、兼好法師が著した日本文学屈指の古典『徒然草』。自然の移ろいに美を見いだし、死や老いが主題の随想を含むため「無常観の文学」という理解が主流だ。しかし、ベストセラーだった江戸時代には多様な読み方がなされた。江戸幕府に仕えた儒者の林羅山は儒教に基づく注釈書を作り、近松門左衛門は浄瑠璃で兼好を色男として描いた。本書は『徒然草』の知られざる章段や先達の読みを通して奥深さと魅力に迫る。

著者から一言

　いわゆる古典と称されるものなかには、千年以上も読み継がれてきたものがあります。しかしその「読み」のあり方は、その時代その時代の常識（コンテクスト）によって、微妙に変化してゆきます。

　たとえば、『徒然草』の「つれづれ」とはどんな意味なのか。現代では、「退屈（ひまだ）」と訳すのが主流ですが、17世紀ではそうではありません。「寂寥（さびしい）」と訳すのが主流です。「つれづれ」という言葉には、もともと「退屈」と「寂寥」と二つの意味があるのですが、時代によって、どちらに重きを置くかという「好み」が分かれるわけです。その「好み」を形成しているのが、その時代の常識（コンテクスト）ということになります。

　私の研究関心は、このような文学テクストの置かれた「場」を考えることにあります。17世紀の人たちの『徒然草』の「好み」のなかには、わたしたちの知らない――本当は『徒然草』の本質に迫るかもしれない、さまざまな面白い問題が含まれています。本書はそのような、『徒然草』の新しい魅力を伝えたくて執筆しました。

（人文科学研究院　川平敏文）

目次

序章　　徒然草の誕生

第１章　「つれづれ」とは何か

第２章　教科書に載らない章段

第３章　兼好の巧みな話芸

第４章　黙読だけではない楽しみ方

第５章　古典としてのポテンシャル

終章　　再び「つれづれ」とは何か